2025年2月2日 星期日

演變中的北魏觀世音菩薩歷史考證

 演變中的北魏觀世音菩薩歷史考證








絕世神品北魏玉佛觀世音菩薩(本人珍藏)

 

演變中的北魏觀世音菩薩歷史考證

    根据现存佛教艺术史料和专家们的研究:东晋以前,我国的菩萨画像和塑像,几乎都是男性;东晋以后,始有女性菩萨塑像和画像出现。由于性别使广大信徒感到多少有些遗憾。南北朝时期,随着女信徒的不断增加,观音像开始由男变女。明代胡應麟《少室山房筆叢》云:“女像观音造像始于南北朝。”这一演变过程在敦煌石窟中留下了明显的轨迹。河南洛陽龍門石窟中,北魏時的「楊柳觀音像」已是女身。北魏时已经有观音小铜像,手里拿莲花和净瓶。唐代吳道子筆下的觀音則是唐裝,端莊秀美的女性。另外,隋文帝的獨孤皇后就自比觀音;陳後主的沈皇后出家後,法名觀音;唐太宗的長孫皇后,小名便叫觀音婢。隋唐时期就已出现了大量的女性观世音菩萨。唐朝女像观音十分盛行,特别是在儒家的“不孝有三,无后为大”思想影响下,求子心切的妇女感到难以跪在男身菩萨面前倾诉心里的悄悄话,而且在闺房中供一尊男性佛像,有违于男女授受不亲。为了满足社会世俗的需要,观音菩萨也就变成为一位大慈大悲的女菩萨,再后来把观音菩萨想象成送子观音,深得男女信徒的崇拜,于是观音塑像就基本变成端庄秀丽的妇女形象了。

唐朝以前的菩萨多为唇上有胡须,但为了突出大慈大悲,面容慈祥,姿态优美,衣着华贵,就接近女性。唐朝的观音菩萨更加女性化和世俗化,看起来就是袒胸露臂的美丽女性,只是不违背教义,在唇部画一点绿色胡须,头梳发髻,脸部丰满,柳叶细眉,这正是 唐代宫女的形象。凤眼半闭,含蓄而深沉,鼻子秀挺,樱桃小嘴紧闭,嘴角上翘带有笑意,表现温和慈祥,身姿微曲,优美而文静,显示出高贵的气质。衣服华丽而贴身,衣纹起伏,表现出丝绸的质感。这完全是唐代理想美女的形象,所以唐朝就有“菩萨像宫娃”的美誉。唐代高僧道宣在《释氏要览》中也说:“造像梵相(画像)宋齐间(相当于北魏)皆厚唇、鼻隆、目长、颐丰、挺然丈夫之像。迄唐代,觀世音像為女像基本定型,而且,還定型為貴族婦女相。頭戴鳳凰寶冠,蓄垂肩長髮,豐潤的圓臉,長而彎的秀眉,挺直的端莊的小鼻,小而好看的朱唇,上身橫披天衣飾,袒胸露臂,掛瓔珞,戴項飾,下身著錦繡羅裙,神情嫵媚,儀態華貴大方。綜觀唐代觀世音菩薩像,皆頗有北魏觀世音菩薩雕像之遺風。

”宋朝时期,观音菩萨已 经完全女性化。菩萨画像姿态神情已无唐代时潇洒生动,娇艳动人,显得比较沉静庄严,衣冠服饰上已无唐代时鲜艳富丽,珠光宝气,妆饰比较清淡素雅,不过此时期的菩萨画像具有两大特点:一是菩萨画像已经完全女性化,所有的菩萨几乎都是女相。嘴唇边长八字胡或蝌蚪胡髭的“女身男相”的菩萨已经不多见了。

    元、明、 清三代,观音菩萨更加世俗化,如今我们看到的观音菩萨像已是中国人审美观点,摹仿中国女性容貌身材,穿戴中国衣冠服饰,面善心慈,美貌动人,庄重亲切的 “东方圣母”。

參考資料:百度百科



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2019年4月13日 星期六

只有中国高古玉,能吸引全球藏家的眼光!(古玩大江湖 2019/4/12)

只有中国高古玉,能吸引全球藏家的眼光!(古玩大江湖 2019/4/12)
立體雕件高古玉拍價屢創新高,件件皆至少千萬台幣以上的時代已然到臨。https://mp.weixin.qq.com/s/OAPjPniMTh5pAtopxoSVfA

西汉 白玉辟邪


估价6,000,000 - 8,000,000港币


辟邪是独角、带翼的狮首类神兽形象,早年从西域传入,两汉之际广泛流行于各种材质,既见大型的陵墓神道石雕,也有精巧的金银铜玉装饰品,造型各异,成为了中国本土化神兽艺术的重要题材。先秦古籍《山海经》记载:「辟邪之兽,来自海东神兽,能知人之忠佞不直者,触而淡杀之。」 古人认为,一种危害生命的力量存在于冥冥之中,而以美玉雕琢之辟邪足以战胜危害生命之物,因此倍受尊崇。辟邪也有称为貔貅,有一角和两角之分,这件和我们目前了解的辟邪形象有些不同,是因为辟邪形象发生重大转变是在唐朝,形象逐渐向狮子相近,而且开始写实化。




这件西汉玉辟邪白玉带皮,玉质温润如脂,造型威猛,充满动感。这件白玉的辟邪造型比较特别,是曲身引颈回首,双目圆睁,张嘴露齿,毛髮后披,脑后有角。下颚又抵脊背,有双翼。卷尾,尾尖饰凤首,尾翼反转撑地。从雕工上看雕琢精緻细腻,线条流畅自然,工艺娴熟,尤其头部鬚髮,尽显工匠之高超技艺。


西汉 玉人一对


估价1,000,000 - 1,500,00港币

汉代出土玉人多以小件片雕的各式舞人造型居多,此类较大体型、成对出现,拱手站立的立体圆雕非常罕见,其造型多见于汉代的彩绘陶俑、木俑。




这对立俑白玉带褐皮,小处沁斑。两玉人五官清秀,面容祥和,高矮略有差。均著右衽深衣,腰系绅带,典型的汉服传统。一人盘髻小辫,一人垂髮长辫,双手拢袖于腰腹前。此器雕琢简练细腻,刀法粗犷遒劲,颇具神韵。



 西汉 青白玉立象



估价5,000,000 - 7,000,000港币


也许有读者小伙伴认为大象并非中原产物,其实在商代的中原地区气候温暖湿润,为大象提供了适宜的居住环境。安阳殷墟遗址出土大量象牙、象骨等遗存,表明商代王室贵族早将大象用于祭祀牺牲。在1976年河南省安阳殷墟妇好墓出土的商代玉象,现藏于中国社会科学院考古研究所。所以汉代会有大象的玉雕。




这西汉玉象青白玉质,有沁斑,随形圆雕立象。象细目大耳,长鼻后卷,短腿垂腹,神情安然,憨态可掬。感觉比现在看到的象要更可爱一些。

西汉 白玉熊


估价5,000,000 - 7,000,000港币






这件白玉熊白玉带皮,才立体圆雕。熊体态肥硕,圆眼炯炯,双耳后抿,双唇紧闭,颈粗背后,鬆垂肥腹近与地面,似卧、似立、似悠閒慢步,一副慵懒笨拙憨态。玉熊躬身蹲立,探颈往前,头略倾右侧,通体光素,仅以少量的细密短阴线刻表现鬃毛。


西汉 青白玉卧熊




估价2,000,000 - 3,000,000 港币


此玉熊之造型、装饰与神态,令人联想到徐州北洞山楚王墓出土的一件西汉玉熊。其肥硕的体型,伏卧的姿势,颈部的嵌贝项圈,以及局部表现鬃毛的短阴线刻方式,与北洞山玉熊如出一辙。




这件玉熊采用青白玉质,局部有褐斑,立体圆雕卧熊。熊四肢卧于腹下,双目直视,短鼻,短耳竖立,憨态可爱,毛髮刻画细腻。有意思的是熊的颈部有繫精緻项圈,可知为驯养之宠物。

六朝 青白玉圆雕辟邪



估价1,800,000 - 2,800,000港币


小编来说一下六朝(也许有不知道的小伙伴),六朝是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。即孙吴(或称东吴、三国吴)、东晋、南朝宋(或称刘宋)、南朝齐(或称萧齐)、南朝梁、南朝陈这六个朝代。六朝承汉启唐,创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”,在科技、文学、艺术等诸方面均达到了空前的繁荣,中国南方得到巨大发展,开创了中华文明新的历史纪元。



这件辟邪的造型就与上面西汉辟邪的造型区别很大,这件辟邪双目炯炯,张嘴露齿,头顶有双角。前肢有鳞、双翼,翼自前肢上部而后,紧贴于身。此器造型壮硕浑厚,刀工犀利,工匠运刀如笔,线条流畅,为六朝少见之珍品。

宋 褐斑玉回首骆驼



估价 1,500,000 - 2,500,000港币


这件黄玉骆驼黄玉带褐斑,圆雕骆驼,四肢伏卧腹下,长颈卷曲倚于背上。线刻毛髮,足蹄清晰可辨。为宋朝玉雕动物常见之造型。此造型继承了前朝遗风,汉、唐均有所作。尤其腹下之腿及蹄部雕琢,正是汉朝始作之风格。宋朝肖生玉雕,工匠因材施艺,运用玉材天然色泽纹理,尤其巧作头尾部分,使至更为生动逼真。此类掌中之物,既可于文人书案上用于镇纸,亦可玩赏。骆驼带有异域风情,是财富和地位的象徵。宋代纹饰比起唐代更为丰富。北宋继承了唐代的传统,向富丽繁密的方向发展,南宋则趋干精巧秀雅。辽金时受两宋影响,但也有地方特色,豪放有馀。隋唐宋元时期的肖生玉雕在纹饰上有的相当繁缛。




这件玉器雕琢工艺精湛,刀法娴熟,打磨精细,造型独特别緻,五官足爪刻画细腻,匠心独运。其独特造型,属宋代之典型。



宋至元 青白玉镂雕赏菊图饰



估价 1,200,000 - 1,800,000港币


这件玉器青白玉质带皮。随形雕山林景色,山中怪石叠就,梧桐挺拔,枝干纠结。老人立于树下,身穿宽袍阔袖,右手摸著项下鬍鬚,神态自若,三童子侍候在旁,前有盛开菊花三株。意境平和高雅,悠然自得。物雕琢形神兼备,仿如画卷,趣味盎然。



此器虽呈片状,但雕琢深邃,层次丰富。工匠因材施艺,雕刻人物山林;利用皮色,巧妙点缀花草树叶。充满画意,真实逼真。


南宋 青黄玉卧犬



估价1,000,000 - 1,500,00港币


青黄玉质局部有褐斑。犬长身瘦腰,身体卷曲,前肢交叠而卧,凹眼,大耳,尾巴翻卷,背部阴刻肋骨,形态慵懒可爱。



工匠以精湛娴熟的技法,用尽玉料,随形圆雕。卧犬身体卷曲,与脸部紧凑,玉之皮色与玉色对比,予人温润之感。身体修长,雕琢线条流畅。前爪折叠,处于完全放鬆状态。钻孔双眼,如早器玉雕风格。颇有趣味的是,面相简练如画,鼻子倾斜。观此特点及黄玉种类,此器雕工简练,造型温静可驯,具时代特色,应为宋晚期之作。

明 青玉卧牛



估价8,000,000 - 10,000,000港币


这一件大玉雕水牛,雕工精细入微,牛身骨隆奇峻,显其年岁阅历,才智力量,栩栩如生。卧牛堂皇硕大,宽厚沉稳,线条坚实,气宇轩昂,显其力大无穷,温驯恬淡之品性。在中国历史上,牛善事农,其足宽稳扎,立于湿土,奋蹄拉犁,翻滚泥浪,以助耕作。其朴质淳厚,散发田园气息,象徵远离喧嚣,为官职重任者一解担负。


水牛题材遍及传统国画,自古以来,广见于青铜、玉器等各类媒材。最早之存世玉器,雕卧牛小件,牛面向前方,断代殷商,现藏于纽约大都会艺术博物馆(去的读者小伙伴可以看看,藏品编号1976.297.2)。关于此类玉牛的断代,一直争议不断。这件卧牛之玉料纹理色泽,可推应雕刻于晚明,然其形威武雄健,雅致简约,又与康熙一朝形制相近。这件能估价上千万港币,应该是因为该玉牛够大。


南宋 黄玉卧兽


估价1,000,000 - 1,500,000




这件南宋卧兽黄玉带皮,立体圆雕瑞兽,呈伏卧状。双目圆睁,合嘴,叶形耳,扁阔尾,伏首于两肢之间,憨态可掬。此器雕工简朴,刀法遒劲,造型可爱。


古玉为古代美石之泛称,具有质地细腻、色泽湿润、莹和光洁、冬不冰手、夏无激感等优点,遂为世人所喜爱并逐步成为封建礼制的重要表征。

中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们,在选石制器过程中,有意识地把拣到的美石制成装饰品,打扮自己,美化生活,揭开了中国玉文化的序幕。

中华民族爱玉敬玉崇玉的历史悠久,从上古先民直至近代,人们对玉均情有独钟。












































(图文源自:网络   版权属原作者)



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