古玉收藏與拍賣市場資訊分享：他山之石，可以攻錯。── 高古玉价格溯源及未来 (2015-05-31 16:13:06)

古玉收藏與拍賣市場資訊分享：他山之石，可以攻錯。

── 高古玉价格溯源及未来 (2015-05-31 16:13:06)

     谈到玉器 收藏，人们常爱说的一句话就是“黄金有价玉无价”，至于如何理解其中含义，则见仁见智了。普遍的理解是黄金是有价格衡量的，而玉器是无法用价格去衡量的，从而证明玉器比黄金值钱。这样的理解对不对呢？当然对，但却不是这句话的本义，这句话的本义是黄金有买卖的价格，可以在社会上流通和民间交易；而玉器却没有买卖的价格，玉器是不能在社会上流通、在民间交易的。字面上看，普遍理解与本义没有多大的区别，可是反映在中国几千年的历史文化中，这个差距就大多了。
    从中国古代文献和现代考古发现来看，玉器，在中国古代是最为尊贵的神器和宝物，它完全属于皇家所有，除了天子、国君、皇帝的赏赐外，在民间是不允许拥有的。且不说史前了，既是到了北宋景德三年公元1006年，宋真宗赵恒还下诏：金玉非除官，金服除恩赐外，余人不得服用。宋代的佩玉制度非常严格，如“天子佩玉环三，玉具剑，白玉双佩，金饰贯真珠。”“皇后太子佩玉鱼。四品及六品佩金鱼”。翰林学士、直学士得到皇帝的赏赐，佩上玉鱼。但一旦罢职，就必须立即去掉。
    宋代严格的佩玉制度，在王公大臣的心里，已经形成了巨大、沉重的阴影。这阴影有多么巨大和沉重，请看一个故事。宋神宗赏赐嘉岐王方玉带为朝服。嘉岐王认为这玉带是天子服用过的，他作为一个王是不能服用的。宋神宗不答应，说这玉带是朕赏赐给你的，你尽管服用好了。嘉岐王说，这是祖制，臣万万不敢僭越。宋神宗想了想，说，这条玉带朕用过了，你不敢服用，那就命令玉工再给你做一条好了。新玉带做好了，宋神宗赐给嘉岐王，让他作为朝服使用。没想到，这次嘉岐王连这条玉带也坚决不接受了，依然固执己见。君臣二人僵持不下，其他大臣一起劝说嘉岐王。万般无奈，嘉岐王提出，要有条件服用玉带。神宗说什么条件，嘉岐王说，在玉带上再加上金鱼佩饰，以区别与皇上玉带的不同，臣才敢服用。神宗笑了，说，这不伦不类的，成何体统！你既然如此不识抬举，朕也就不抬举你了。收回玉带，朕改赐给你一件玉鱼好了。由此可见，玉器在当时是何等的威严和至尊。
    正是玉器皇家专用品的性质，就造成了这样一个历史现象，即宋之前的文献中关于玉器的记载最多，但交易的价格却一次都没有，这就是黄金有价玉无价的来由。直至清代，具体的玉器交易价格才出现在一些文人札记里。

    当代高古玉鉴赏家很少，全国不过三五个。在知名的鉴赏家中，能给高古玉做出大胆估价的专家更是少之又少。在这少之又少的玉器专家中，

     周李二位专家估价的汉代以前的高古玉器的数量约为313件。其中新石器时代的55件，商周时代的52件，战国汉代的206件。新石器时期的55件高古玉中，最高估价是600万元，是一件新石器时代的一块神人牌饰玉器。最低估价是1.5万元。估价中，5位数（数万元）的玉器有13件，是总数的23.6%；6位数（数十万元）的有32件，占58.2%；7位数（数百万元）的有10件，占18%。商周时期的52件高古玉中，最高估价是500万元，是商代的人首兽身玉雕和跪人骑龙玉雕两件，最低的估价是2.5万元。估价中，5位数的3件，占5.8%；6位数的35件，占67.3%；7位数的有14件，占26.9%。战汉时期的206件中，最高估价为1000万元，有三件，分别是两件玉编钟，一件玉龙头圆雕，最低的估价为200元，是一件玉窍塞 。估价中，5位数有12件，占5.8%；6位数有94件，占45.6%；7位数有97件，占47.1%；8位数（上千万元）有三件，占1.5%。
     从以上估价数字可以看出，多数高古玉每件的价格是几万元到数十万元，占到总数的一半以上。品种分别有玉璧、玉圭、玉琮、玉璋、玉璜、玉琥、玉玦、玉瑗、玉龙、玉韘、玉管饰、玉司南佩、玉舞人、玉动物、玉剑具、玉带钩等，其中多数为片雕玉器，也有小型圆雕作品。百万元以上的高古玉在总数中占到38.7%，也具一定规模。品种有玉人头、玉人首兽身雕件、玉坐人、玉神人、玉神人牌饰、玉神人柄饰、玉神人丫形器、大玉璜、大玉璧、出廓瑗、大龙形佩、玉牌饰、玉舞人、玉动物雕件、玉杯、玉壶、玉册、玉玺等。其中以圆雕件、神人件为主。千万元的高古玉仅占1%弱。品种是龙头圆雕和玉编钟圆雕。但是，全书中没有数千万元的和上亿元的高古玉，算是一种缺憾了。                   
      周李二位专家的估价发表在2005年3月，在当时，他们的估价是很超前的，因为当时国内的高古玉拍卖价还很低，他们的估价要远远高出拍卖价。不过，他们的估价还是最接近历史真实的，也基本反映了高古玉器在今天的价值。但在七八年后的今天，他们的估价则要翻几番了。

 

       高古玉的拍卖，在世界范围内均起步晚和稀少，在1997年版的《古玩行情手册》中，记录的古玉拍卖数量仅有178件，其中高古玉只有两件，占1.1%。一件是战国时期的龙首玉璜。价格为134万港币，由佳士得1996春拍实现。一件是战国时期的白玉人形佩，成交价为3.万港币，由佳士得1995秋拍实现。
    在2004年版的《玉器拍卖图鉴》中，出现了《高古玉器》一章，全书共收录了高古玉器的拍卖数量为39件，占总数的7.7%。其中有红山文化的玉猪龙，龙山文化的玉钺，良渚文化的玉勒玉琮佩，商代的玉环，西周的玉璜，战国的玉人，西汉的玉瓶等。成交价分别是人民币140万、6.2万元、10.5万元、22万元、30万元、25万元、22万元等。上百万元的仅有一件，占2.6%，是红山文化的玉猪龙。最低价是三千元的一件汉代的玉龙佩。还有一件8800元的玉器，千元价格的占5.1%。万元价格的占56.4%，数十万元的占35.9%。由此书看，2004年以前，中国高古玉的拍卖仍处于量小价低的阶段。
    《中国玉器投资与鉴藏》收录的高古玉拍卖记录约50件，其中最有价值的记录是收录了高古玉的历史最高拍卖纪录，最高价纪录为人民币264万元，由2000年北京瀚海秋拍实现。其他上百万元记录的高古玉还有253万元的红山龙形钩、242万元的红山太阳神圆雕、140万元的红山玉猪龙、132万元的红山兽虫坠、132万元的西周玉璜、110万元的战国玉犀璜，共7件，占总数的14%。但是，仍然没有出现上千万元成交的高古玉器。
       据掌握的资料，高古玉器拍卖的最高价格出现在外国，一件是汉代白玉编钟，尺寸为48.4*85厘米，成交价为1792万元人民币。一件是西汉黄玉带钩，2009年在伦敦佳士得秋拍上以82.5万英镑成交。约合人民币850万元。从国内外高古玉的拍卖市场看，中国的高古玉一是量少二是价低，这就是现状。

 

 

 

   高古玉的价格可以分为三大部分。第一部分为古代价格，即汉代以前的推演价格和清代的实际价格，这两种价格十分接近，从而证明其价格是符合历史实际的，是客观的，也是正确的合理的。第二部分为专家估价，比古代价格低很多，基本是十分之一。第三部分是市场拍卖价格，比专家估价又低很多，基本是二分之一或三分之一。如果比喻一下高古玉的价格，就是古代价格是宝石价，专家估价是白菜价，拍卖价是废品价。
     造成中国高古玉器价值的大幅度贬值，主要原因就两点：1、今人普遍不认识高古玉。仅举一例，1994年版的《收藏辞典》类别有27大项，但是没有玉器这一项。可见在中国20世纪90年代，玉器还没有进入收藏界专家的视野。即使古玉专家周南泉也认为目前全国对于高古玉的认识是小学阶段。2、政策禁锢。国家至今没有开放高古玉市场，市场不开放，就不能吸纳更多的人们进入这个领域。没有国外文化艺术界人士的进入，没有国内大量文化人的介入，中国的高古玉将始终被屏蔽、被冷落，直至被湮没。高古玉市场开放了，在国内开放了，在世界范围内开放了，受益的绝不是高古玉的自身，而是中国的优秀文化和辉煌艺术。高古玉器的灿烂辉煌绝对不亚于秦始皇的兵马俑，也绝对不亚于古希腊石雕。它是中国古代唯一没有被开发的文化宝库和艺术宝库。
    从仅有的高古玉国际拍卖记录看，国外眼光明显高于国内，这是国外教育高于国内教育的具体反映，也是国际收藏家美学功底高于国内收藏家的具体反映，但由于中国高古玉在市场上的奇缺，也使得国际收藏家不能更好地研究中国高古玉，致使中国高古玉处于“濒危”状态。随着历史的进步，随着改革开放的深入，中国高古玉器的前景一定是光明的。原因是：1、清代玉器的铺垫。如一件清乾隆的“乾隆御笔”和田玉玺在2011年的法国图卢兹卖出了1240万欧元的价格，约合人民币1.17亿元，一件乾隆“太上皇帝”白玉圆玺2010年的成交价为9586万元人民币，一件清代的墨绿色玉牛2009年在英国卖出了4528万元人民币。除此外，还有数件清代玉器卖出了数千万元人民币的价格。清代玉器的成交价，也许就是中国高古玉器价格的的报晓之声。2、高古玉无与伦比的艺术价值。俗话说，是金子总要发光的，高古玉就是总要发光的金子。周南泉李彦君专家是这样评价战国西汉时期的动物玉雕的：“此时写实的动物不仅神态生动传神，而且极富灵动感。精湛的琢工，流畅的线条，注入了饱满的生命力，具有极强的艺术感染力。有些精品玉雕，呈现空前绝后之势，乃至明清都有所不及。”3、玉器收藏家们的奉献精神。有清以降，中国高古玉器的民间收藏开始萌发，虽然势单力薄，但却成绩斐然，高古玉专著和论文的大量面世，为高古玉收藏打下坚实基础。20世纪80年代东南亚的古玉热，90年代至今的大陆古玉热，使高古玉日益引人注目。许多有识之士不惜倾家荡产也以玉为生、为藏、为业、为命，保护和弘扬了中国的玉器文化。他们的努力，一定不会白费。4、高古玉自身的宝石级价值。高古玉不同于任何其他艺术品，它的价值是双重的复合的。它除了自身就是宝石外，它还集中体现了中国古人无比的智慧和精湛的技艺。宝石加顶级艺术就是中国高古玉。何况，高级玉石料已经枯竭。5、民族特性。中国人爱玉好像是与生俱来的。玉性，就是中国人的人性，温文尔雅，宝光内蕴，平和谦让，忠义坚贞。西方人喜欢钻石，处处棱角，寒光逼人，西方人的性格就是钻石性格。中国人的民族特性，决定高古玉不会被抛弃。

  信息来源：雅昌艺术网